Matematika Kelas 9 SMP Islam Donorojo
Kelas 9A
https://classroom.google.com/u/0/c/MTE3ODQ3MTg3MTIx
Kelas 9B
Matematika Kelas 9 SMP Islam Donorojo
Kelas 9A
https://classroom.google.com/u/0/c/MTE3ODQ3MTg3MTIx
Kelas 9B
٠٢ نَبِيُّكُمُ البَدْرُ صَلُّوْا عَلَيْهِ
٠٣ إِجمْعُوْا بِأَفْضَلِ الدُّعَاءِ
٠٤ فَضْلاً مِنَ اللهِ وَنِعْمَةْ
٠٥ سَيِّدِنَا اَبُوْ بَكْرِ نِالصِّدِّيْق رَضِىَ اللهُ عَنْهُ
٠٦ إِجمْعُوْا بِأَفْضَلِ الدُّعَاءِ
٠٧ سَيِّدِنَا عُمَرُ ابْن الخَطَّابْ رَضِىَ الله ُعَنْهُ
٠٨ فَضْلاً مِنَ اللهِ وَنِعْمَةْ
٠٩ سَيِّدِنَا عُثْمَانِ ابْنِ عَفَّانْ رَضِىَ الله ُعَنْهُ
٠١٠أَخِيرْ التَّرَاوِيْخِ اَثَابَكُمُ الله
٠١١صَلاَةٌ مِنَ الْوِتْرِ رَكْعَتَيْنِ أَثَابَكُمُ الله
٠١٢صَلاَةُ الرَّكْعَةَ الوِتْرِ أَثَابَكُمُ الله
إِلَهِى تَوَسَّلْنَا بجِاَهٍ محُمَّدٍ وَغَارَةْ ذُوْ البَيْضَاءْ وَنُوْرُهُ جَبِيْنِهِ × ٧
سُبْحَانَ المْلَكِ الْقُدُّوْسِ × ٣ سُبُّوْحٌ قُدُّوْسٌ رَبُّنَا وَرَبُّ المْلاَئِكَةُ وَالرُّوْح × ٣
يَا رَبِّ وَفِّقْنَا عَلَى مَا يُرْضِيْكَ وَارْزُقْنَا تَقْوَى لأِنْ لاَ نُعْصِيْكَ مَوْلَنَا يَا مَوْلَنَا يَا سمَعْ دُعَاءَنَا بحِرْمَةْ محُمَّدْ لاَ تَقْطَعْ رَجَأَنَا تَوَسَّلْنَا بِسَيِّدِنَا عَظِيْمِ شَأْنِ وَالقَدْرِ اِلهَى سَلِّكْ وَارْحمَنَا بجِاهِ الهَاشِمِ البَدْرِ يَاالله رِضَا ×٢ وَالعَفْوَ عَمَّا قَدْ مَضَى × ٢
نُوْلىِ فَاتحِةْ نُوْلىِ تهَلِيلْ سَأْكَدَارِيْفُونْ نُوْلىِ نِيَّةْ فُوْاصَا
نَوَيْتُ صَوْمَ مِنْ أَيَّامِ رَمَضَانَ هَذِهِ السَّنَةِ ……… ( كَعْكُوْ اَوَلىِ رَمَضَانْ )
نَوَيْتُ صَوْمَ غَدٍ عَنْ اَدَإِ مَنْ فَرْضِ الشَّهْرِ رَمَضَانَ ……………………
اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ يَارَبِّ صَلِّ عَلَيْهِ وَسَلِّمْ اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدْ يَاذَالْجَلاَلِ وَاْلإِكْرَامْ زِدْنِى عَلَى دِيْنِ اْلإِسْلاَمْ. صَلُّوْا عَلَى نُوْرِ الْفَاطِمَةْ بِنْتِ رَسُوْلْ عَلَى الْمُصْطَفَى صَلَّى اللهُ عَلَى الْحَبِيْب مُحَمَّدْ شَافِعِ الْخَلْقِ فِى يَوْمِ الْقِيَامَةْ. صَلَّى اللهُ عَلَى الْحَبِيْب ٢ مُحَمَّدْ مُحَمَّدْ شَافِعِ الْخَلْقِ فِى يَوْمِ الْقِيَامَةْ مَوْلَنَا مَوْلَنَا يَا سَيِّدْ مَوْلَنَا بِحُرْمَةْ يَا مُحَمَّدْ صَلاَةُ الله رَجَأَنَا مِنْ آمِينْ آمِينْ آمِينْ (يَا اللهُ رَبَّ الْعَالَمِيْنَ ٢ ) يَا سَيِّدْ مَوْلَنَا يَاسَيِّدْ مَوْلَنَا يَارَسُولْ رَسُولْ (يَاخَاتِمَةْ نُبُوَّتِى ٢ ) بُوَّتِى صَلَّ رَبُّنَا (يَاصَلُّوْا عَلَى مُحَمَّدْ ٢) مُحَمَّدْ شَافِعُ اْلأَنَامْ مُحَمَّدْ شَافِعُ اْلأَنَامْ يَارَبَّنَا يَارَبَّنَا إِغْفِرْلَنَا ذُنُوْبَنَا تَقَبَّلْ دُعَائَنَا (هُوَالرَّحْمَنْ هُوَالرَّحِيمْ ٢)
اَلرَّحِيمْ ذَاتْ كَعْ سَامْفُورْنَا سَامْفُورْنَانِى وَاعْ عَلاَمْ كَابِيهْ. وُجُودْ قِدَمْ بَقَاءْ مُخَالَفَةُ لِلْحَوَادِثِ وَالْقِيَامُ بِنَفْسِهِ وَحْدَنِيَةْ قُدْرَةْ اِرَادَةْ عِلْمُ حَيَاةْ سَمَعْ بَصَرْ كَلاَمْ كَوْنُهُ قَادِرًا كَوْنُهُ مُرِيْدًا كَوْنُهُ عَالِمًا كَوْنُهُ حَيًّا كَوْنُهُ سَمِيْعًا كَوْنُهُ بَصِيْرًا كَوْنُهُ مُتَكَلَّمًا
اُتَوِى لَلاَوَانَانِى صِفَةْ كَعْ وَاجِبْ كَدُوِىْ الله تَعَالَى اِيْكُوْ رَاعْ فُوْلُوهْ : عَدَمْ حُدُثْ فَنَاءْ مُمَاثَلَةُ لِلْحَوَادِثِ يَفْتَقِرُ اِلَى الْمَحَلِ اَوْ اِلَى مُخَاصِيْصٍ تَعَدُّدْ عَجْزُ كَرَاهَةْ جَهْلُ مَوْتٌ صَمَمُ عَمْىٌ بكم كَوْنُهُ عَاجِزًا كَوْنُهُ كَرِهًا كَوْنُهُ جَاهِلاً كَوْنُهُ مَيْتًا كَوْنُهُ أَصَمَّ كَوْنُهُ أَعْمَ كَوْنُهُ أَبْكَمَ
اُتَوِىْصِفَةْ كَعْ وَاجِبْ كَدُوِى الله تعالى رَاعْ فُوْلُوهْ اِيْكُوْ دِينْ دُومْ دَادِىْ فَتَاعْ دُوْمَانْ٠ نَفْسِيَّةْ سَلْبِيَّةْ مَعَانِى مَعْنَاوِيَّةْ ×٢
اُتَوِىْ صِفَةْ كَعْ وَاجِبْ كَدُوِىْ الله تَعَالَى رَاعْ فُوْلُوهْ كَعْ مَانْجِيعْ إِعْدَالَمْ صِفَةْ نَفْسِيَّةْ اِيْكُوْ سُوِيْجِى ( يَاإِيْكُوْ وُجُودْ سُوِيْجِىْ × ٣ )
اُتَوِىْ صِفَةْ كَعْ وَاجِبْ كَدُوِىْ الله تَعَالَى رَاعْ فُوْلُوهْ كَعْ مَانْجِيعْ إِعْدَالَمْ صِفَةْ سَلْبِيَّةْ اِيْكُوْ لِيْمَا قِدَامْ بَقَاءْ مُخَالَفَةُ لِلْحَوَادِثِ وَالْقِيَامُ بِنَفْسِهِ وَحْدَنِيَةْ
اُتَوِىْ صِفَةْ كَعْ وَاجِبْ كَدُوِىْ الله تَعَالَى رَاعْ فُوْلُوهْ كَعْ مَانْجِيعْ إِعْدَالَمْ صِفَةْ مَعَانِى اِيْكُوْ فِيْتُوْ قُدْرَةْ إِرَادَةْ عِلْمُ حَيَاةْ سَمَعْ بَصَرْ كَلاَمْ
اُتَوِىْ صِفَةْ كَعْ وَاجِبْ كَدُوِىْ الله تَعَالَى رَاعْ فُوْلُوهْ كَعْ مَانْجِيعْ إِعْدَالَمْ صِفَةْ مَعْنَوِيَّةْ اِيْكُوْ فِيْتُوْ كَوْنُهُ قَادِرًا كَوْنُهُ مُرِيْدًا كَوْنُهُ عَالِمًا كَوْنُهُ حَيًّا كَوْنُهُ سَمِيْعًا كَوْنُهُ بَصِيْرًا كَوْنُهُ مُتَكَلِّمًا
اُتَوِىْ صِفَةْ كَعْ وَاجِبْ كَدُوِىْ الله تَعَالَى رَاعْ فُوْلُوهْ إِيْكُوْ دِينْ رِيعْكَسْ دَادِىْ رَاعْ دُوْمَانْ ( إِسْتِغْنَاءْ إِفْتِقَارْ × ٢ )
اُتَوِىْ صِفَةْ كَعْ وَاجِبْ كَدُوِىْ الله تَعَالَى رَاعْ فُوْلُوهْ كَعْ مَانْجِيعْ إِعْدَالَمْ صِفَةْ إِسْتِغْنَاءْ اِيْكُوْ ١١ وُجُودْ قِدَمْ بَقَاءْ مُخَالَفَةُ لِلْحَوَادِثِ وَالْقِيَامُ بِنَفْسِهِ سَمَعْ بَصَرْ كَلاَمْ كَوْنُهُ سَمِيْعًا كَوْنُهُ بَصِيْرًا كَوْنُهُ مُتَكَلِّمًا
اُتَوِىْ صِفَةْ كَعْ وَاجِبْ كَدُوِىْ الله تَعَالَى رَاعْ فُوْلُوهْ كَعْ مَانْجِيعْ إِعْدَالَمْ صِفَةْ إِفْتِقَارْ اِيْكُوْ ٩ قُدْرَةْ إِرَادَةْ عِلْمُ حَيَاةْ كَوْنُهُ قَادِرًا كَوْنُهُ مُرِيْدًا كَوْنُهُ عَالِمًا كَوْنُهُ حَيًّا وَحْدَنِيْةْ
اُتَوِىْ صِفَةْ جَائِزِى الله تَعَالَى اِيْكُوْ سِيْجِى ( فِعْلُ الْمُمْكِنِ أَوْ تَرْكُ الْمُمْكِنْ × ٢ )
تَكَسِى الله تَعَالَى إِيْكُوْ وَنَاعْ كَرْصَا كَاوِى إِعْ سِكِهِى مُمْكِنْ أُوْتَوَا وَنَاعْ كَرْصَا تِيعْكَالْ كَاوِىْ مُمْكِنْ. تَكَسِى مُمْكِنْ إِيْكُوْ سَكَابِيْهَانِى بَرَاعْ كَعْ سَاءْ لِيَانِى الله رُوْفَانِى لاَعِيتْ فِيْتُوْ بُوْمِى فِيْتُوْ سَاءْ إِسِيْنِى كَابِيهْ
اُتَوِىْ صِفَةْ كَعْ وَجِبْ كَدُوِىْ وَاعْ اَكُوعْ فَرَا رُسُلْ إِيْكُوْ فَفَاتْ ( صِدِقْ أَمَانَةْ تَبْلِيغْ فَطَنَةْ × ٢ )
اُتَوْىِ لَلاَوَانَانِى صِفَةْ كَعْ وَجِبْ كَدُوِىْ وَاعْ اَكُوعْ فَرَا رُسُلْ إِيْكُوْ فَفَاتْ ( كِذِبْ خِيَانَةْ كِتْمَانْ بَلَدَةْ × ٢ )
اُتَوِىْ صِفَةْ جَائِزِى وَاعْ اَكُوعْ فَرَا رُسُولْ اِيْكُوِ سِيْجِى. رُوْفَانِى وَنَاعْ كَاتَكَنَانْ الأَعْرَضُ الْبَشَرِيَّةْ بُوعْصَا مَنُوْصَا تَكَسِى دَهَارْ سَارِىْ كَرَاهْ مُوتْرَأَكِىْ.
إِعْسُونْ إِيْمَانَكَنْ مَلاَئِكَةْ إِيْكُوْ كَاوُوْلاَنِى الله وَرْنَا وَرْنَا رُوْفَانِى وَرْنَا وَرْنَا كَاوِيْنِى وَرْنَا وَرْنَا عِبَادَهِىْ تَنْفَا شَهْوَةْ تَنْفَا نَفْسُ اَوْرَاءْ بَفَاءْ اَوْرَاءْ اِيْبُوْ اَوْرَاءْ لَنَاعْ اَوْرَاءْ وَادُونْ اُوْرَاءْ مَعَانْ اُوْرَاءْ عِيْنُومْ جِسِمِىْ جِسِمْ أَلُوسْ بُوعْصَا لُهُورْ تَقَبَّلَ اللهُ مِنَّا وَمِنْكُمْ تَقَبَّلْ يَا كَرِيمْ
melalui Karnaval Tengguli 2018
( Sumber : FB Senangku ada di Jeparaku. saya unggah dengan harapan ada masukan, berupa tambahan maupun koreksi)
Riwayat Tengguli
SEJARAH Tengguli. Dalam napak tilas, Tengguli berasal dari dua kata yaitu kata Tanggul dan Wali, sebagaimana Jakarta yang berasal dari Jayakarta. Anatomi nama tengguli ini dikutip dari uraian simbah Tahrir al maghfuri lahu, salah satu sesepuh desa Tengguli yang berdomisili di daerah Ujung Batu – Jepara. Sejarah singkat tentang asal usul nama Tanggul Wali menurut beliau sangat erat hubungannya dengan salah satu wali sembilan yaitu Kanjeng Sunan Kali jogo. Sudah menjadi qaidah tak tertulis bahwa peradaban Islam disuatu daerah selalu dikaitkan dengan peran dan keberadaan masjid di kawasan tersebut. Hal ini mungkin diilhami dari kerja nyata baginda nabi Muhammad SAW ketika hijrah ke Madinah. Tugas pertama yang beliau lakukan adalah membangun masjid nabawi. Ini juga menandakan peran masjid yang tidak hanya terbatas pada kegiatan ritual semata tapi lebih dari itu masjid adalah central pemerintahan islam, sarana pendidikan, tempat mengeluarkan fatwa dan sebagainya. Mungkin berangkat dari sejarah tersebut para wali songo / wali Sembilan dalam melakukan dakwah di tanah jawa telah melakukan hal yang sama. Inilah realita sejarah, kala para wali sembilan memutuskan untuk membuat Masjid di Demak sebagai sentral da’wah Islam ditanah jawa, beliau Kanjeng Sunan Kali jogo mendapat tugas mengupayakan bagian salah satu penyangga masjid / tiang / soko ( dalam bahasa jawa ), dengan amanah ini maka berangkatlah beliau untuk mencari kayu jati sampai ke wilayah jepara utara tepatnya di Tengguli satu kilo sebelah timur kota Bangsri, di sana ada daerah yang sesuai dengan keadaan alam tersebut bernama gundil dan hingga sekarang daerah ini masih terkenal bahkan konon alat pengukur kayu milik kanjeng sunan masih tertinggal di daerah ini, konon jika ada burung yang terbang melintas diatas benda keramat ini maka bulu burung tersebut pasti rontok ( bahasa jawa “ mbrondoli / gundul ) akhirnya daerah ini di sebut Gundil. Dalam perjalanan membawa misi tersebut, beliau kanjeng sunan juga memanfaatkan untuk berdakwah / menyampaikan pesan agama, di sebelah barat daerah gundil ( + 1 km), beliau sempat membuat batu batu dan sekarang dipasang dalam pengimaman masjid, dengan ukuran batu bata yang berbeda dengan batu bata pada umumnya, membuat orang beranggapan bahwa batu bata ini bukan batu bata sembarangan dan yang lebih mengejutkan, masjid dengan beberapa batu bata buatan kanjeng sunan ini membuat masyarakat menyebutnya sebagai masjid wali. Tidak cuma itu saja, beliau kanjeng sunan juga membuat Tanggul / bendungan sebagai tempat berwudlu bagi masyarakat sekitar, mengingat dimusim kemarau persediaan air relative terbatas. Dalam pembuatan Tanggul ini beliau Kanjeng Sunan dibantu oleh Mbah Kemproh dan Mbah Kutho. Bangunan bersejarah berupa tanggul ini berada di barat masjid. Karena Tanggul ini dan yang membuat adalah seorang wali maka daerah tersebut kemudian dinamakan Tanggul Wali yang akhirnya menjadi Tengguli, Wallahu `alam. Dengan adanya masjid dan tempat wudlu buatan kanjeng sunan ini menandakan bahwa masyarakat Tengguli berangsur – angsur menjadi masyarakat yang mengenal agama, perpindahan gaya hidup model jahili mulai terkikis dan menipis. Generasi sesudah kanjeng sunan nampaknya ikut meneruskan jejak beliau dengan mambangun masjid dan surau, lembaga- lembaga pendidikan. Dengan banyaknya tempat ibadah dan lembaga pendidikan yang ada maka masyarakat mulai agak rapi dan manusiawi. Pencurian, minuman, main perempuan dan pembunuhan mulai dirasa tabu dan harus cukup sampai disitu. Beberapa tokoh kharismatik baik tokoh structural dalam pemerintahan maupun tokoh kultural ikut mewarnai desa Tengguli. Tokoh struktural / lurah Tengguli adalah ; 1. Mbah Po. 2. Mbah Guiden 3. Buyut Singo Wongso 4. Mbah Tiguno 5. Mbah Mraki 6. Mbah Bati 7. Mbah Geger 8. Mbah saban 9. Mbah Marhaban 10. Mbah Sudarwin ( beliau adalah satu – satunya lurah di Kecamatan Bangsri yang sakti mondroguno). 11. Bapak Sukahar ( Alumni pesantren kajen, pati, terkenal lihai dalam berceramah, kalau sedang ceramah sulit dibedakan antara kapasitasnya sebagai lurah atau tokoh agama ) 12. Bapak Sukarno ( kepala desa yang satu ini terkenal dengan otot kawat balung besi, membuat tak nyaman para pencuri. 13. Bapak Suhariyanto ( alumni pesantren jombang, jawa timur, beliau menjabat lurah dalam usia yang cukup muda dan menjabat lurah selama dua periode ). 14. Bapak Fatkur. Pada periode Mbah Po sampai Mbah Tiguno, Bangsri dan Tengguli masih menjadi satu wilayah, namun ditengah masa kepemimpinan Mbah Tiguno ini mulai ada pemekaran. Dalam tokoh kultural kita mengenal nama Mbah Mastur dan Mbah Hadi adik mbah Darwin. Kegigihan tokoh struktural dan kultural ini mampu mengharumkan nama Tengguli, lebih menarik lagi setiap generasi yang pindah atau domisili ke daerah lain hampir bisa dipastikan ia menjadi tokoh untuk daerah tujuan, mungkin ini barokah dari telapak kaki kanjeng sunan, wallahu `alam, yang jelas sangat beruntung bagi bumi Tengguli karena ada salah satu wali songo yang berkenan singgah di tempat ini. Beberapa daerah dan ritual bersejarah. 1. Kali telon, dinamakan kali telon karena mengandung arti tiga sungai ( jawa=kali ), konon daerah ini kalau dilihat dari wilayah Guyangan, hanya tampak satu sungai tapi kalau dlewati dari utara maka kelihatan ada tiga sungai. Di kali telon ini juga ada makam syeh Hasan Anwar. 2. Sebedug. Konon disebut sebedug karena kalau siang hari didaerah ini selalu ada suara Bedug. 3. Kabumi / sedekah Bumi. Pelaksanaann ya pada hari jum`at pon bulan Dzul hijjah. Rangkaian ritual ini dimulai pada ;
– H -7 diadakan selamatan di gundil.
– Malam jum`at, diadakan terbang telon di masjid wali
– Hari jum`at, penyembelihan kerbau jantan di rumah kepala desa, sebagian daging kerbau yang terdiri dari kaki kanan dan organ perut dibawa ke masjid wali dan diadakan selamatan ditempat setelah sholat jum`at.
Tidak sia – sia apa yang diupayakan tokoh- tokoh Tengguli masa lalu, dari generasi ke generasi merasa mempunyai tanggung jawab moral untuk terus menjaga almamater daerahnya. Wujud nyata dari tanggung jawab moral adalah banyaknya organisasi pemuda an lembaga pendidikan yang didirikan. Hampir setiap daerah di wilayah yang luasnya ( + 120 ha ) dan dengan jumlah penduduk mencapai + 12000 orang ini berdiri lembaga pendidikan baik formal maupun non formal, tercatat ada delapan lembaga pendidikan tingkat dasar, tiga lembaga pendidikan tingkat menengah dan tiga lembaga pendidikan tingkat atas, untuk pendidikan non formal berjumlah enam pesantren. ini juga menandakan kalau Tengguli termasuk salah satu desa di kecamatan Bangsri yang berbasis religi.
ANSOR DAN PEMUDA INDONESIA
(Kajian PD & PRT GP Ansor)
MUKADIMAH
Pemuda adalah salah satu fase dalam kehidupan manusia, walaupun ada yang menafikannya karena menganggap bahwa pemuda berada di dua fase yaitu remaja dan dewasa. Terlepas dari itu semua, dalam organisasi Nahdlatul Ulama, pemuda mempunyai tempat tersendiri yang disebut Gerakan Pemuda Ansor.
Bahwa sesungguhnya generasi muda indonesia sebagai penerus cita – cita perjuangan bangsa dan sumber insani bagi pembangunan nasional, perlu senantiasa meningkatkan pembinaan dan pengembangan dirinya, untuk menjadikan kader bangsa yang tangguh. yang memiliki wawasan kebangsaan yang luas dan utuh, yang bertaqwa kepada Allah SWT, berilmu, berketrampilan dan berakhlaq mulia.
Bahwa sesungguhnya kelahiran dan perjuangan gerakan pemuda Ansor merupakan bagian yang tak terpisahkan dari upaya dan cita- cita Nahdlatul Ulama untuk berkhidmat kepada perjuangan bangsa dalam negara kesatuan Republik Indonesia menuju terwujudnya masyarakat yang demokratis. Adil. Makmur dan sejahtera berdasarkan ajaran islam Ahlussunnah Waljama’ah.
Bahwa cita-cita perjuangan bangsa indonesia dan upaya -upaya pembangunan indonesia hanya bisa terwujud secara utuh dan berkelanjutan bila seluruh komponen bangsa serta potensi yang ada, termasuk generasi muda yang mampu berperan aktif.
Menyadari bahwa dengan tuntunan ajaran Islam Ahlussunnah Waljama’ah generasi muda Indonesia yang terhimpun dalam Gerakan Pemuda Ansor akan senantiasa memperoleh semangat kultural dan spiritual yang berakar pada nilai-nilai budaya bangsa yang luhur. Oleh karena itu dipandang perlu bagi kita untuk mempelajari, dan mengenal lebih jauh tentang Gerakan Pemuda Ansor.
NAMA, WAKTU DAN TEMPAT KEDUDUKAN
AQIDAH
Gerakan Pemuda Ansor, beraqidah islam Ahlussunnah Waljama’ah dengan menempuh manhaj dalam bidang fiqih salah satu madzhab empat: Hanafi , Maliki, Syafi’i , atau hambali. Abu Hasan Al-Asy’ari dan Abu Mansur Al-Mturidi manhaj dalam bidang teologi. Al-Ghozali dan Junaidi Al-Baghdadi manhaj dalam bidang tasawwuf dan Al-Mawardi manhaj dalam bidang siyasah.
ASAS DAN TUJUAN
Gerakan Pemuda Ansor berasaskan Ke-Tuhanan YME, Kemanusiaan yang adil dan beradab, Persatuan Indonesia, Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmah kebijaksanaan dalam permusyawaratan/perwakilan dan keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia.
KEANGGOTAAN
Setiap pemuda Indonesia yang berusia 20 s.d 45 tahun dan menyetujui Peraturan Dasar dan Peraturan Rumah Tangga Gerakan Pemuda Ansor, dapat diterima menjadi anggota Gerakan Pemuda Ansor.
Anggota Gerakan Pemuda Ansor terdiri dari :
SYARAT-SYARAT KEANGGOTAAN
KEWAJIBAN KEANGGOTAAN
Anggota Gerakan Pemuda Ansor berkewajiban :
HAK ANGGOTA
Anggota Gerakan Pemuda Ansor berhak :
TATA CARA PENERIMAAN ANGGOTA
PERANGKAPAN KEANGGOTAAN
Anggota Gerakan Pemuda Ansor tidak diperkenankan merangkap menjadi anggota Organisasi yang mempunyai azas dan tujuan yang bertentangan dengan aqidah, azas dan/atau tujuan Gerakan Pemuda Ansor.
TINGKAT, SUSUNAN DAN MASA KHIDMAH TINGKATAN KEPENGURUSAN
Kepengurusan Gerakan Pemuda Ansor mempunyai tingkatan sebagai berikut:
PENGURUS PIMPINAN RANTING
BANSER
Fungsi, Tugas dan Tanggung Jawab
1.Fungsi Banser adalah :
disampaikan oleh ahsan
pada Rapat Anggota PR GP Ansor Desa Guyangan Bangsri Jepara, 22 April 2017.
Bersama Umat Raih Sejahtera
Media Seni dan Sastra Siswa
Pemilu 2019, memilih Presiden dan Wakil Presiden, DPR, DPD, DPRD Provinsi, DPRD Kabupaten
"sang intelek" (item tinggi jelek)
Amatir Radio Berjiwa Seimbang
Sehat, Kreatif, Cerdas, Terampil, Sopan, dan Berkarakter
tentang PENDIDIKAN
FORUM GURU MATEMATIKA JEPARA
berprestasi